مراجعة الاستاذ فكرى هاشم فى الفلسفة الثانوية العامة

مراجعة الاستاذ فكرى هاشم فى الفلسفة الثانوية العامة 

مراجعة الاستاذ فكرى هاشم فى الفلسفة الثانوية العامة 

س: حدد المقصود بفلسفة البيئة ؟

اهم فروع الفلسفة التطبيقية وتهتم بدراسة البيئة ومشكلاتها التي ترتبت على التقدم التكنولوجي والعلمى الرهيب الذى هدد البيئة الطبيعية لحياة الكائنات الحية وعلى رأسها الانسان .

س: ماالنتائج المترتبة على تهديد البيئة الطبيعية لحياة الكائنات الحية ؟       س: حدد موقف العلماء والفلاسفة من تهديد البيئة من ناتج التقدم العلمى ؟

تهديد البيئة الطبيعية جعل الفلاسفة والعلماء يدعون الى :

1-      إقامة التوازن بين مطالب الانسان فى السيطرة على البيئة والاستفادة  من مواردها

2-      ضرورة احترام الطبيعة واحترام حقوق الكائنات الاخرى بها من النباتات والحيوانات .

3-      ا حتراتم حقوق الاجيال القادمة فى هذه الموارد الطبيعية

س: عرف كلا من البيئة لغويا - اصطلاحا ؟

اللغة العربية	ان اصل كلمة بيئة "بوأه و تبوأ  وتعني كلمة باء الى الشئ اى رجع  وتبوأ اى نزل وأقام ( " وبؤأتك بيتا أ ى انشأت لك بيتا")             - فالبيئة تعنى المكان او المنزل الذى ينزل به الكائن الحى ويتخذ منه مكانا
اللغة الانجليزية	الظروف والعوامل الطبيعية والاجتماعية والاقتصادية واتلثقافية والجمالية التى تحيط وتؤثر على نوعية حياة البشر .
البيئة اصطلاحا	مجموع الأشياء والظواهر المحيطة بالفرد والمؤثرة فيه .  - حيث نقول البيئة الطبيعية او الخارجية والعضوية اوالداخلية والبيئة الاجتماعية والفكرية .

س أول من استخدم كلمة البيئة هم علماء  الغرب  . (       )

اول من استخدم البيئة الاصطلاحى (3هجريا )هم علماء المسلمين حيث يعد (ابن عبد ربه)صاحب كتاب العقد الفريد فقد اشارة الى الوسط الطبيعى (الجغرافى – المكانى  )الذى يعيش فيه الكائن الحى .

س: كشف المصرى القديم حبه الشديد للبيئة الطبيعية – دلل ؟  س: قدس المصرى القديم البيئة الطبيعية (   )

كتاب الموتى	اقدم كتاب مصور عرفته الانسانية أوضح ان الحفاظ على البيئة احد وسائل التقرب الى الاله وليس لمجرد الحياة الطيبة على الارض.
(تعويذة اعلان البراءة امام الاله العظيم)	يؤكد المتوفى على احترامه للكائنات الاخرى ولحقوقها فيقول: لم احرم الماشية من عشبها، لم اصنع الفخاخ لعصافير الالهه، لم اصطاد سمكا من بحيراتهم، لم امنع المياه فى موسمها ......
احترام الفكر المصرى القديم للبيئة	كانت مظاهر الطبيعة (مثل السماء،والارض والشمس والنباتات والحيوانات )هى التى ألهمت الديانة المصرية كإيحاءات بأشكل وصور الآلهة بل وحتى عقائدها .
تقديس المصرى القديم نهر النيل	لدرجة العبادة وتوجيه التراتيل والأناشيد خلال صلواتهم .

س تعتبر الفلسفة الطاوية من اهم فلسفات البيئة ؟ دلل بالامثلة س تقوم فلسفى الطاو على تمايز الانسان عن غيرة من الكائنات (     )

س يرى لاؤتسى ان الانسان قادر على تغير العالم وتحسينة (      )س اتغقت أراء الطاو مع  دعوة  فلاسفة البيئة فى العصر الحديث دلل

كانت الطبيعة تمثل (الطاو) الذى يعد المبدأ والمال الذى تأتى منه كل الاشياء وهو القانون الطبيعى للأشياء1–  وتتضح أهمية الطاويون فى :

1- اقدم من عرفوا الضرورة 2- آمنو بحكمة الوجود الطبيعى والاتساق  3- أهتموا بالترابط بين الاتشياء   4-  اول من  قنن الطبيعة

2- ترى انة لا يتمايز فيها الانسان عن غيره من الكائنات الاخرى وهذة الحقيقة التى  ينادى بها اليوم أعظم دعاة فلسفة البيئة واخلاقياتها حيث الدعوة لدى انصار حقوق النباتات والحيوانات الى المساواة بين كائنات الطبيعة والغاء التمييز المصطنع بين الانسان والكائنات الاخرى حيث يحيا الكل مع الكل فى تناغم طبيعى ولا يتعدى عليه بحجة انه الارقى والاقوى .

 3-مثال الفيلسوف (لاؤنسى) فى كتابه (الطاو) مخاطبا الانسان " اتحسب انك قادر على تولى امر العالم وتحسينه؟ انا لا ارى ذلك ممكنا ، العالم مقدس ولا يسعك تحسينه ولو حاولت تغيره لكان خرابا .

4-      ملحوظة :- هذا اول تحذير لفيلسوف للتأكيد على ان محاولات الانسان لتغيير العالم او التلاعب بالطبيعة يعنى ببساطة خرابها .

س: مرحلة الصون هى المرحلة التى نعيشها الان دلل .   س: مرحلة الاستغلال والسيطرة ظهرت مع العلم الحديث - حلل .

س:  كان لمرحلة قهر الطبيعة اثار سلبية على البشر (      )   س: مرت الهلاقة الجدلية بين الانسان والبيئة بعدم مراحل – فسر .

مرحلة التقديس والتأليه	هى المرحلة الاولى التى وجد الانسان فيها نفسه وسط بيئة طبيعية موحشة لا يستطيع السيطرة عليها - فلجأ الى تأليه هذه الظواهر البيئية والطبيعية المحيطة به  - فقد اله البابليون والهنودواليونانيون مظاهر الطبيعة والكائنات الحية واتخذواها اما الهة صريحة او رموزا لآلهة
مرحلة التفسير والتوظيف	بدأت هذه المرحلة مع الحضارة اليونانية وظهور الفلسفات الطبيعية وتطورها - فقد نجح ارسطو فى تفسيره للعالم الطبيعى الذى استند على ان الارض هى مركز العالم الطبيعى - والتفسيرالذى سيطرعلى علوم وفلسفات العالم طوال هذه العصور يظهر نظرة الانسان الى البيئة الطبيعية المحيطة على انها البيئة التى هيأها الله لخدمة الانسان بكل ما فيها من كائنات حية وظواهر
مرحلة الاستغلال والسيطرة	بدأت مع ظهور العلم الحديث بمناهجه الحديثة *وكان الفلاسفة والعلماء يروا انه كلما نجح الانسان فى فهم الظواهر الطبيعية واستطاع استغلال الطبيعة وكائناتها الحية  لخدمته كلما انتصر عليها وحققق تقدمه واستغلال مواردها وتسخيرها لخدمته وتحقيق رفاهيته . - لعل من اهم سلبيات هذه المرحلة ندرة الحديث عن حقوق الكائنات الاخرى فى الحياة
مرحلة القهر والاستبداد	- بلغ العلم المعاصر فى هذه المرحلة تطورا جديدا استطاع فيه الانسان بتقدمه العلمى المبهر ان يصل الى مرحلة قهر الطبيعة        - وكان لذلك اثارا على البيئة اهمها : 1- احداث تحولات فيما بين كائناتها نباتات او حيوانات مما أصبح يهدد بالفعل الحياة البرية بل وحياة الانسان 2- تطوير تكنولوجي للهندسة الوراثية والاستنساخ يمكن ان تغير تماما من طبيعة الكائنات الحية وأعمارها
مرحلة الاحترام والصون	تنبه العلماء والمفكرؤون والفلاسفة الى خطورة الآثار السلبية المترتبة على بعض جوانب التقدم العلمى البشرى  - فبدأوا يحذرون منها ومن ازدياد العبث بمقدرات الطبيعة 1- وضع التشريعات والقوانين اللازمة لحماية البيئة الطبيعية وحقوق الكائنات الاخرى . 2- ايقاظ اخلاقيات البحث العلمى التى تحمى حقوق الكائنات الاخرى وحقوق الاجيال البشرية القادمة

س: لم ينتبة الانسان لاهمية المحافظة على البيئة الطبيعية الا مع ظهور فلسفة البيئة  هل تؤيد ذلك ام لا؟  ولماذا ؟

لا يعنى انه لم تنشأ الفلسفة البيئية الا فى العصر الحاضر او ان الانسان لم ينتبه الى اهمية وضرورة احترام البيئة الطبيعية الا مع ظهور فلسفة البيئة المعاصرة- لكن  الحقيقة ان الكثير من المفكرين فى مختلف الحضارات الانسانية ومنذ الحضارات الشرقية القديمة كانوا على وعى بأهمية البيئة الطبيعية والحفاظ عليها وعدم قهرها والحفاظ على استمرار الحياة الهادئة

س: اهتم كثير من الفلاسفة بمعالجة البيئة من منظور أخلاقى – وضح بمثال ؟

س استند سينجر فى اقرارة لحقوق الحيوان للمذهب النفعى – ناقش

1-     استند سينجر فى اقراره  حقوق الحيوان والمطالبة بالمساواة بين كل الكائنات الحية الى المذهب النفعى 

2-   يتضح الاساس الاخلاقي الذى استند عليه سنجر للدفاع عن حقوق الحيوان فى مبدا المنفعة العامة الذى ينص على أعظم قدر من السعادة لاكبر قدر من الناس . وبما ان الحيوانات قادرة على الشعور بالسعادة واللذة والالم مثلها مثل البشر تماما فان على البشر ان يضعوا فى حسابتهم وفى مقابل المنفعة التى يبنيها الباحث العلمى من التجارب التى يجريها على الحيوان ينبعى علينا ان نضع فى حسابتنا معاناة هذة الحيوانات فى المعامل .

3-     انها دعوة لانصاف الحيوانات وحسن معاملتها من قبل سنجر واتباعه  و نقد صور العنف التى تمارس ضد الحيوانات .

س: عارض ريجان  دعوة سينجر لاحترام حقوق الحيوان (    )

اتفق توم ريجان مع سنجر في الدعوة الى الحفاظ على  حقوق الحيوان معتمدا على أن الجميع يؤمن بأن  ( ايذاء الكائنات البشرية لاجل منفعة أو متعة هو انتهاك لحقهم فى عدم الايذاء فان كان من حق الانسان البشرى عدم الاذى فهو كذلك من حق الحيوان عير البشرى) .

س: طالب ليوبولد بثبات منظومة التفكير الانسانى تجاة الارض هل تؤيد ولماذا ؟

س: طالب بولد باتساع مجال البحث الاخلاقى الايكولوجى – ناقش

1-      طالب بولد بأن يتسع مجال البحث الأخلاقي  ليشمل اخلاق الارض و تضم التربة والمياة والنباتات والحيوانات أو اجمالا الارض

2-      اكد بولد على أن اخلاق الارض تغير دور الانسان العاقل من مستعمر لمجتمع الارض الى عضو هادى ومواطن فيه ،

3-   يجب على الانسان ان ينظر اليها على انها موطن وهو ليس الا احد مواطنيها  ومن ثم عليه أن ينظر الى نفسه على انه عضو هادى فيها وبالتالي ينبغى للانسان أن يحافظ على هذه الارض

س وضح المبدأ الاساسى للايكولوجية العميقة عند نايس ؟  س تتميز الايكولوجية عند نايس بأنها عميقة (     )

1-      مذهبالايكولوجية العميقة يعنى احترام الطبيعة الذاتية لجميع الكائنات الحية بغض النظر عن مدى فائدتها للانسان

2-   إن المبدأ الاساسي لديهم هو الاعتقاد بأن البيئة المعاشة تعنى احترام الحقوق لكل من فيها للعيش والازدهار بغض النظر عن الفوائد الفعلية للاستخدام البشرى

3-    وهى عميقة  أ- لأنها تبحث بعمق أكبر فى الواقع الفعلى للعلاقة الانسانية مع العالم الطبيعى .

          ب- التوصل الى استنتاجات فلسفية اكثر عمقا من وجهة النظر السائدة فى البيئةباعتبارها فرعا من فروع الاحياء

س: حدد ست من مبادئ الثمانية للايكولوجيا العميقة عند نايس؟

1-      إن ازدهار الحياة البشرية والغير البشرية علي الأرض هي قيمة في حد ذاتها .

2-      ثراء الأشكال الحياتية وتنوعها يسهل في تحقيق هذه القيم .

3-      ليس للإنسان الحق فى تقليل  هذا الثراء والتنوع الا من اجل تلبية الحاجات الحيوية .

4-      إن ازدهار الحياة البشرية تنسجم مع انخفاض في التعداد السكاني وايضا ازدهار الحياة غير الإنسانية .

5-      ان التدخل الإنسان الحالي  فى عالم الكائنات غير البشرية مبالغ فيه  والوضع يزداد سواء بسرعة كبيرة .

6-      يجب  تغير السياسة حيث أن هذه السياسات تؤثر فى البيئات السياسية والثقافية والاقتصادية والايكولوجية .

7-       سيكون التغير الايدولوجي الهدف الأساسي فى تغير النظرة إلي الاسلوب بدلا من الإلتزام بمستوي معيشة أعلي بإستمرار وبالتالي سيكون هناك وعي كبير للفوارق الطفيفية.

8-      أولائك الذين يؤيدون النقاط السابقة عليهم الزام مباشر لمحاولة انجاز التغير .

س: حدد المقصود بأخلاق المسئولبة عند هانز يوناس؟

-  معنى اخلاق المسؤلية : تنبع من أن الانسان هو الكائن الحى الأكثر وعيا و ادراكا لضرورة التعاون  بين الكائنات الحية :

1- الانسان هو الموجود الوحيد المعروف بانه يستطيع ان يدرك المسؤلية وعليه أن يتبعها  ويتحملها وهذا مما يفرض الالزام الخلقى .

2- المسؤلية الخلقية للانسان تنبع بالطبع من أنه هو ايضا أكثر الكائنات فاعلية فى هذا الوجود .

-تميزت أخلاف المسؤلية  يوناس ( بالمناده ) أي نه ينبغى أن تكون كذلك أخلاق للمستقبل حيث ينبغى ان تهتم بالمستقبل والدفاع عن مصلحة الاجيال المقبلة . من هنا يجدر بالانسان وكل البشر ان يتحملوا مسؤلياتهم الاخلاقية  ازاء المستقبل سواء الطبيعة اوالاجيال .

س: أكد يوناس ان حقوق الاجيال المستقبلية واجب طبيعى متأصل فى الإنسان ؟

1-   ان الالتزام الخلقي بالمسؤلية تجاه الاجيال المقبلة ينبع من اننا السبب الرئيسى فى كل ما يقع بالسلب ومن ثم يقع علينا\ عبء ان نضعهم فى حساباتنا .

2-   يؤكد بوناس على ان الحقوق ليست فقط هى المسؤلية الابوية تجاه هذه الاجيال بل هى الواجب الطبيعى المتأصل فى الانسان تجاه الاجيال اذن ينبغى على المرء دائما ان لا يتصرف بطريقة تجعل من نتائج افعاله تدمر أسس كرامة الحياة الانسانية فى المستقبل

3-   ان يوناس يجعل المسؤلية الاخلاقية ليست فقط لاجيال المستقبل بل ايضا للارتقا بحياتهم بحيث يضع على عاتق الاجيال الخالية تجنب المستقبل المهدد بانعدام المصادر المادية التى ستكون اساسا لحياتهم وضمانا لاستمرارها4-

4-       إن مسوليتنا الأخلاقية إذا تتعلق بالمستقبل فيما هو واضح من جانبين :    أ- وجود موارد بشرية فى المستقبل.

ب‌-     وجود ثروات مادية وطبيعية تعتمد عليها هذه الأجيال اللاحقة.

س: قدم دانيال كالاهان بعض الاسس التى تؤكد احترامنا لحقوق الاجيال المستقبلية – دلل على ذلك .

- قدم (دانيالكالامان )بعضالاسسالتيتؤكداحترامنالهذهالحقوقوهي :

1-الاجيالالحاليةيجبالاتتصرفبطرقتشكلخطراعليوجودالاجيالالمقبله.

2-الاجيالالحاليهيجبالاتتصرفبطرقتشكلخطراعليمقدرهاجيالالمستقبلفيالعيشبكرامه .

3-الاجيالالحاليهفيدفاعهاعنمصالحهاالخاصهيجبانتفعلذلكبطريقهتقللمنالمخاطراليحدما.

س: أكد ميثاق حقوق الاجيال المستقبلية على خمسة نقاط – وضح .س: حدد نتائج دعوات يوناس وانصارة للحفاظ على حقوق الاجيال المستقبلية ؟

يبدو ان دعوات يوناس وانصاره للحفاظ علي حقوق الاجيال المستقبله قد اثمرت حيث صدر ميثاق لحقوق الاجيال المقبله يؤكد علي  :

1-للاجيال المقبله حق في كوكب الارض بالا يكون غير ملوث وغير تالف وفي الاستمتاع به .

2-علي كل جيل يشترك في ملكيه كوكب الارض وتراثه واجب تجاه الاجيال المقبله لمنع الاضرار التي لا يمكن علاجها .

3- من أهم مسئوليات كل جيل أن يحتفظ برقابه دائمه  وتقييم واع للخلل أو التغيرات الناتجه عن التكنولوجيا .

4-يجب اتخاذ جميع الاجراءات الملائمه شامله التعليم والبحث والتشريع لضمان هذه الحقوق .

5- يجب حث الحكومات والمنظمات غير الحكوميه والافراد علي تنفيذ هذه المبادئ متخيلين وجود الاجيال المقبله .

س: حدد المقصود بالمنظمات غير الحكومية ؟ محددا مهامها ؟

- عباره عن مجموعات تطوعيه لا تستهدف الربح ينظمها مواطنون علي اساس محلي أو اقليمي او دولي .

- ويدورحول مهام معينه ويتمحور عملهاحول حقوق الانسان أو البيئهأو المرأه أو الطفل.

- لقد ظهر مفهوم هذه المنظمات من خلال الوضعيه القانونيه التي كرستها له منظمه الامم المتحده  .

- أن هذه المنظمات هي الملجأ الوحيد في تنفيذ المشاريع الانسانيه في مواجهه عجز الدول وشلل اجهزتها .

س: اتخذت المنظمات غير الحكومية عدة مداخل لحماية البيئة – ناقش ؟

1-مدخليهمأصحابالقرار	-          سنالتشريعاتالملائمهلحمايهالييئهوالحرصعليتنفيذها -          تشجيعالبحثالعلميوالثقافةالبيئية
2- مدخليهمالاقتصاديينبالقطاعالعاموالخاص	-          تخصيصجزءمنالمواردلشئونالبيئة -          اعتمادتقنياتووسائلللحدمنالتأثيراتالبيئية -          التخفيفمنالتلوثالبيئى
3-مدخليهمالجمعياتوالمنظماتغيرالحكوميه	-          المشاركه في مجهودات حمايه البيئة -          نشر الثقافه البيئيه عن طريق الاسهام في برامج التربيه البيئية -          مواجهه كل الاخطار التي تهدد باختلال التوازنات البيئية

س: لمنظمة السلام الاخضر لحماية البيئة والسلم العديد من الاهتمامات – دلل على ذلك ؟

س: ميز بين منظمة السلام الاخضر والمنظمة العالمية لحماية الحيوانات من حيث التعريف – الاهتمامات ؟

م	المنظمة	التعريف	الاهتمامات:
1-	منظمه السلام الاخضر لحمايه البيئه والسلم	o  تطوعيه غير حكوميه ممثله في حوالي 40 دوله باوربا وامريكا o  يصل اعضائها الي ثلاثه الاف عضو فى العالم	o   حمايه البحار والغابات o   المحافظه علي الموارد الطبيعيه o   الحد من الاسلحه النوويه o   التخلي عن استعمال المبيدات الكيماويه السامه
2-	المنظمة العالمية لحماية الحيوانات البرية	o   غير حكومية لها فروع 26 دوله o   يصل عدد افرادها الي 4.7مليون	o   حمايه الحياه البريه وخاصه المهدده بالانقراض o   إنشاء محميات طبيعيه للحيوانات البريه o   حمايه الغابه كوسط طبيعي للحيوانات

س: ما النتائج المترتبة على جهود الفلاسفه ومطالبات الجمعيات والمنظمات التطوعيه المعنيه بشئون البيئه ؟

* صدور القانون الدولى البيئى :-

1- منع تلوث المياه البحريه وتوفير الحمايه للاحياء البحريه .      .             2- حمايه المحيط البحري من التلوث .

3-حمايه الغابات والنباتات والحيوانات البريه .  4-حمايه المخلوقات الفريدة .

س اعرض لأهم الاتفاقيلا التى ابرمت بشأن حماية البيئة على المستوى المحلى – الاقليمى – الدولى ؟

المستوى المحلى	-    القرار الجمهوري بشأن حمايه الهواء من التلوث -    قانون المرور وتعديلاته - قانون  التصرف من مياة الصرف
المستوى الاقليمى	-    الاتفاقية الافريقية لحفظ الموارد              - اتفاقية الكويت لحماية البيئة -    اتفاقية جدة بشان حماية البيئة                - اتفاقية اوربا لحفظ الاحياء البحرية
المستوى الدولى	-    اتفاقية لندن لمنع تلوث البحار- اتفاقية اوسلو لمنع تلوث البحار  - اتفاقية فيينا لحماية طبقة الاوزون

س ما النتائج المترتبة على هذة الاتفاقيات الدولية ؟

1-      اعلان قمة الارض 1992 .                                  2- بروتوكول كيوتو للحد من الانشطة الاقتصادية الضارة للبيئة .

س: يجب علينا كأفراد وكشعوب الالتزام بهذه الاتفاقيات فى حماية البيئة خوفا من العقاب.. هل تؤيد ولماذا؟

أرفض لانة علينا كأفراد وكشعوب الالتزام بهذه الاتفاقيات ليس خوفا من العقاب أو اللوم من الاخرين وانما التزاما داخليا كنوع من الحرص علي نوعيه حياتنا وحياه الكائنات الاخري وحق الجميع في بيئه نظيفه .

س:عرف الأخلاق التطبيقية ؟

مجموعة من القواعد الأخلاقية العملية التى تسعى لتنظيم الممارسة داخل مختلف ميادين العلم والتكنولوجيا وما يرتبط بها من أنشطة اجتماعية واقتصادية ومهنية   - كما تحاول أن تحل المشاكل الأخلاقية التى تطرحها تلك الميادين اعتمادا على ما يتم التوصل إليه بواسطة التداول والتوافق وعلى المعالجة الأخلاقية للحالات الخاصة والمعقدة .

س: حدد المقصودباليوتيق عند كلا من جاكلين روس – ديفيد روا .

جاكلين روس	ديفيد روا
علم معيارى يهتم بالسلوك الإنسانى الذى يمكن قبوله فى إطار القضايا المتعلقة بالحياة والموت وهو يشتمل على دراسات تجمع بين تخصصات عديدة فى ظل التقدم السريع والمعقد للمعارف والتكنولوجيات الحديثة للطب والبيولوجيا	الدراسة متعددة الاختصاصات لمجموعة الشروط التى يؤمنها التسيير المسئول للحياة البشرية أو للتخصص البشرى فى إطار التطورات السريعة والمعقدة للمعارف والتقنيات البيوطبية .

س: حدد المقصود بعلم اليوتيقا ؟                     س: ما النتائج المترتبة على  تعريف جاكلين وروا للبيوتيقا ؟

 الدراسة الفلسفية للجدل الأخلاقى الذى أوجده التقدم الكبير فى العلوم البيولوجية والطبية وما ترتب عليها من إشكاليات ومسائل أخلاقية تتعلق بمجالات علوم الحياة والتكنولوجيا الحديثة  فى علم الطب والسياسة والقانون والدين إلى جانب الفلسفة

* الأخلاق البيوطبية تدور حول حدود التدخل الإنسانى فى مواضيع شديدة الحساسية ، مثل:

·        مشروعية عمليات مثل الإجهاض أو التبرع السائل المنوى واقتراض وتأجير الأرحام .

·        نقل الأعضاء بين الأحياء والموتى ومدى مشروعية الاتجار بالأعضاء وتبعات ذلك .

·        مدى مشروعية الاستنساخ عموما والاستنساخ البشرى على وجه الخصوص .

·        القتل الرحيم أو ما يعرف بالمساعدة على الانتحار .

·         الإشكاليات المترتبة على عمليات التجميل وخاصة التى لا يكون هدفها فقط تدارك العيوب أو القضاء على التشوهات 

·         مدى مشروعية تعقيم المعاقين والتدخل لتحسين النسل وعمليات التحول الجنسى .

س وضح دور الفلاسفة  فى نشأة البيوتيقا وتطورها ؟

دانيال كالاهان	هانس يوناس
·     أسس (مركز هاستيغــز)الذى اهتم بنشر الفكر البيوتيقى والتعريف به ·     وكان من أهمانجازاته تأسيس المجلةالناطقةباسم(البيوتيقا) ·         المشاركة فى تأليف أولموسوعة بيوتيقية	·         فيلسوف ألمانى الذى ساهم بأفكاره فى عالميه الفكر البيوتيقى: ·         التأكيد على الطابع الشمولى للبيوتيقا من خلال ربطها بأخلاقيات البيئة. ·         تطويره احد مفاهيم الفكر البيوتيقى وهو مفهوم المسئولية ·     التنبيه على خطورةالأبحاثالطبية /البيولوجية بشكل خاص والأبحاث والتجارب العلمية بشكل عام .

س: هناك ارتباط كبير بين البيوتيقا والفلسفة , دلل على ذلك.

1.  يوجد 3 مباحث اساسية للفلسفة ( مبحث الوجود – المعرفة – مبحث القيم ) والبيوتيقا هى أساسا فكر أخلاقى أى تجديد لمبحث أو فرع أساسى من فروع الفلسفة وهو الأكسيولوجيا .

2.     يتجلى الحضور القوى للفلسفة فى الفكر البيوتيقى فى تشكيله اللجان الأخلاقية التى صاحبت نشأته وتطوره .

3.     يتوافقأصحاب الفكر البيوتيقى مع الفلسفة البراجماتيه (العملية)  فى التأكيد على الطابع والعملى والواقعى.

4.     الفكر البيوتيقى يجدد مضامين بعض المفاهيم الأخلاقية الفلسفية :  مثل مفهوم الحق والواجب.

5.     الفكر البيوتيقى يناقش  قضايا فلسفيةأصيله ترتبط بالذات والحياة والموت والوجود والمصير والعلاقة مع الآخر .

6.     يؤدى الفكر البيوتيقى إلى ترسيخ قيم الديمقراطية والحوار والتسامحوالتضامن وحقوق الإنسان.

س تعد أخـــلاقالعيــادةمن اخلاقيات الاخلاق الطبية ؟ دلل  س: تدور اخلاق العيادة حول ثلاثة محاور . ناقش .

-توضع أخلاقياتالعيادة منالمؤسسات المعنية ولجان الأخلاقيات حتى يسهل اتخاذ القرار ورسم خارطة العلاج مع تقدير واحترام المريض الذى يضع ثقته فى الطبيب والمعاونين له والمؤسسةالعلاجية .

-يحدد هذه الأخلاقيات الفيلسوف (ديفيد روس) بقوله أنها ترتبط بكل ما يواجه الأطباء والفرق الطبية من قرارات وشكوك واختلافات قيمية ومشكلات .

س: تتناول اخلاقيات البحث العلمى حول ثلاث قضايا . وضح . س تعد اخلاقيات البحث العلمى احد مجالات الاخلاق الطبية ؟ دلل

-         بيان الجوانب الأخلاقية فى الأبحاثالعلمية التى تتخذ الإنسانوأجزاء جسمه موضوعا لها.

- يرى (ديفيد روس) فى هذا الصدد انه يلزمنا الوقوف بشكل خاص عند ثلاث قضايا أساسيه هى :

1.     تحقيق سعادة جميع أفراد المجتمع ومصالحهم المشتركة .

2.     مراعاة مسئوليةالطبيب إزاء مرضاه.

3.     مطالب المرضى الذين يرغبون فى الاستفادة مما يستجد من علاج.

س: تدور أخـــلاقيات السيــاسة الصحية حول ثلاثة مستويات – هل تؤيد – اذكر مبرراتك .

هى مجموعه القوانين والخطط التى تضعها السلطات الطبية  وتوجهها لمجموع المواطنين فى أى دوله دون تمييز .

أخلاقياتالسياسةالصحيةثلاثة مستويات هى :

أ – الصحةالعمومية :توفير الشروط المناسبةلصحةالإنسان وتقوم على الوقايةوالحماية وتحسين الحالةالصحية.

ب – منظومة العلاج :المبادئ العامةالموجهةللسياسةالصحية والتى بموجبها يتم تقديم الخدمةالصحيةللمواطنين.

ج – توزيع الموارد الصحية :تعنى توفير الموارد اللازمة للعلاج  سواء كانت موارد ماديه أو بشريه.

       ينبغى فى إطار هذه المستويات الثلاثة الحرص من قبل السلطات المختصة على مايلى :

أ –  حق المواطنين فى معرفه هذه التنظيمات الموكول إليها خدمتهم.

ب – التحقق من مدى احترام حريةوحماية كرامه الأفراد المرضى.

ج – التحقق من مدى التزام الجميع بمبادئ العدالةوالمساواة فى الحصول على الخدمات العلاجية.

د – الالتزام بالمواثيق الدولية والتيقن من التزام الجميع بالقيم الأخلاقيةللأجهزةالصحية.

س: ناقش النتائج المترتبة  عن الثورةالبيولوجية فى ميدان الطب . دلل بمثالين .

س الإنجاب الاصطناعى احد القضايا الاخلاقية الناجمة عن الثورة البيولوجية  برهن بثلاثة امثلة ؟ :

1	التلقيح الاصطناعى	خاصة فى حاله اللجوء إلى طرف ثالث متبرع بالمنى، مما يطرح مشكله هوية الطفل وحقه فى التعرف على والدهالبيولوجي
2	الإخصاب خارج الرحم	يطرح مشكلات تتعلق بتغيير طرق الإنجابالطبيعية
3	بنوك المنى	تطرح مشكلة الاتجار فى عناصر الجسم البشرى، وخاصة بعد الترويج لما عرف ببنوك منى العباقرة
4	بنوك الأجنة	وما تطرحه من مشاكل شروط حفظها ومدي مشروعية التخلص من الأجنةالفائضة ومشكله إنتاج اجنه بشريهخصيصا للبحث العلمي وما يطرحه ذلك من تعارضمع مبدأ كرامة الإنسان
5	استئــــجار الأرحــــام	تطرح مشاكل تتعلق بما يلي : امتهان أهم الوظائف الإنسانيةالأساسية التي تؤديها المرأة وهي الأمومة. الابتزاز المادي الذي يحتمل تعرض الزوجان له من طرف الأم الحاضنة. قد يتعرض الطفل سواء من طرف الأم الحاضنة أو من طرف الأم الاجتماعية من إهمال في حاله إصابته بتشوه أو مرض وراثي خطير .

المشكلات المتعلقة بالتجارب الطبية و الدوائية تتمـحور حول:س صاحبت التجارب الطبية الدوائية العديد من المشكلات حلل

- مشكله الموافقة المستنيرة وتتضمن جمله من التعارضات أهمها التعارض بين:

-   مبدأ الموافقة المستنيرة ومبدأ احترام الأشخاص من جهة .- مبدأ العدالة والإحسان من جهة ثانية.

س: ناقش القضايا الفلسفية والأخلاقية التى تثيرها زرع الأعضاء وقضية موت الدماغ .

س: ناقش القضايا الفلسفية والأخلاقية التى تثيرها الحالة النباتية وماهية الطبيعة الإنسانية.

1	زرع الأعضاء	يطرح المشاكل المتعلقة بالمانحين والمستفيدين وخاصة منها ما يرتبط بندرة الأعضاء القابلة للزرع مما يؤدىلمشكله الاتجار بالأعضاء وتعريض الإنسان للهلاك .
2	موت  الدماغ	يطرح موت الدماغ مشكله التوافق حول قبوله كمعيار لوقوع الموت وتحديد متى يحصل ؟ هل بموت الدماغ ككل أم يموت الدماغ العلوي رغم استمرار جزع الدماغ في أداء وظائفه؟
3	الحالة النباتية	تطرح الحالة النباتية مشكله التمييز بين الغيوبية طويلةالأمد والقصيرة الأمد التي وصلت إلي نقطة اللارجوع ومدي مشروعية نزع الوسائل الاصطناعية الداعمة.
4	ماهية الطبيعة الإنسانية	تدور حول هل تتعلق بالجانب الجسمي أم بالجانب النفسي أم بهما معا
5	قيمة الحياة	من حيث هل تقدر الحياةالنوعية فقط أمأنالحياة في جميع أشكالها تتطلب منا التقدير والاحترام

س:هناك العديد من المشكلات التى تطرحها محاولات التحكم في الإنجاب, دلل على ذلك بمثالين.

1-  تنظيم النسليطرح تنظيم النسل مشكلات ترتبط بحريات الأفراد وخاصة حين يندرج في إطارمشاريع الدولة وما يمكن أن يرتبط بها من أهداف ذات علاقة بتحسين النسل .

2-  الإجهـــاضيطرح الإجهاض مشكلات تتعلق بـ : وضعية الجنين و متى يكتسب صفة الشخص .وتعارض حقوق الجنين مع حقوق الأم وتعارض حقوقهما مع المجتمع.

س: اشرح موقف أفلاطون من فكرة تنظيم النسل .س راودت افلاطون افكار عن تنظيم النسل ؟ حلل العبارة

لقد راودت أفلاطون فكرة تنظيم النسل في إطار طبقة الحراس ( الحكام و الجند ) و ذلك حين وضع أسس إنشاء (جمهوريته الفاضلة) وفقا للتصورالتالي :

1-      حاول وضع قوانين تحدد النسل وتنظمه بهدف إيجاد نخبة جديدة من الأطفال.

2-      يرى أن اللقاء الزوجي يتم في مناسبات معينة تحددها الدولة حتى يستطيعوا أن يحتفظوا بعدد السكان ثابتا .

3-      العمر المحدد للإنجاب فهو بالنسبة للنساء ما بين (20: 40) وللرجال(30 : 50).

4-      إذا حاول رجل أن ينجب طفل للدولة قبل هذه السن أو بعدها فسنتهمه بأنه آثم في حق الدين.

5-   السبب هو أنه لو أفلح في إخفاء ميلاد أطفاله فمعنى ذلك أنه يأتي للدولة بأطفال لم يقترن مولدهم ببركات القرابين و الصلوات التي يقوم بها الكهنة والكاهنات .

س: وافق هانز يوناس على تحديد النسل . (P) أم (O) مع التعليل.

-       يرفض قضية تحسين النسل وكذلك يرفض الاستنساخ نظرا لأنهما يضعان ماهية الإنسان موضع التساؤل و القلق .

-    منع كل أنواع التدخلات التي تعتدي على القيم الأخلاقية وينصح الأفراد حاملي الأمراض الوراثية بعدم الإنجاب ولا يقبل الإجهاض إلا بعد الفحص الجيني  ويقدم الأولية لمصلحة الطفل .

س ناقش  المشكلات الأخلاقية التي تطرحها تقنيات الهندسةالوراثيةس طرح الجنيوم البشرى العديد من المشكلات الوراثية البشرية ؟دلل

1.  التنبؤ الوراثى :ويتمثل فى إمكانية أن يعرف الإنسان مستقبلة الصحى ويترتب على ذلك :

·         اضطراب حياة الإنسان خاصة إذا علم انه سيصاب بمرض خطير فى وقت محدد .

·     تعرض المعلومات الوراثية الخاصة بالأفراد لعمليات القرصنة والاستغلال من طرف شركات التأمين ومكاتب التشغيل وإقصاء المهددين بالإصابة بالأمراض الوراثية الخطيرة من الاستفادة بالتأمين والتوظيف والضمان الاجتماعى

2.  إجهاض الأجنة :خاصة المتوقع إصابتهم ببعض العيوب الخلقية أو الأمراض أو لأتفه الأسباب .

3.  توفير مخزون للأعضاء والأنسجة والخلايا وهذا قد يفيد فى :

1-      علاج الأمراض الوراثية .                                         2- القضاء النهائى على العقم

يقول (إكسال كاهن) إن التكنولوجيا الإحيائية فى مجال الطب التنبؤى الذى يسمح بالتعرف على جينات قابلة بالإصابة بمرض معين من الأمراض لكن هذه القابلية نسبية ومحدودة إذ لا يوجد حتى الآن تشخيص يقينى وبالإضافة إلى ذلك ستكون معرفة المخاطر سابقة فى الغالب على إمكانية الوقاية من الأمراض ومعالجاتها

س: عرف الاستنساخ البشرى ؟ موضحا ما يترتب علية من مشاكل متعددة ؟

مفهوم الاستنساخ:هو إمكانإنتاج نسخة طبق الأصل من كائن ما  مستخدمين خلية منه  وبويضة من كائن آخر من نفس النوع ليكون بمثابة جنين يزرع فى رحم الأم  مستعار.

       يترتب علية مشاكل متعددة غير مسبوقة تتمحور حول

1.         معاناة الأفراد المستنسخين من مشكلات الشيخوخة المبكرة الذى تسبب فى موت ( النعجة دوللى) .

2.         الحرمان من عائلة حقيقة وهوية مميزة و العلاقة التى تربطهم بالأقارب .

3.         القضاء على مفهوم الوالدية فى ظل تطور كهذا إلى وجود الأب أو الأم وبالتالى إلغاء مفهوم العائلة والأمومة والإرث والزواج

4.         تهديد الأجيال القادمة بالفقر البيولوجى وبالانقراض لفصل الإنجاب عن الجنس .

س: ناقش ثلاثة من أهم  معايير الاخلاقيات الطبيه الحديثه؟

1-       المنفعـــة :

·         هى فعل ما فيه الخير لمصلحه المريض.

·         ضرورة أن تكون الرعاية الصحية ذات منفعة للمريض.

·         اتخاذ خطوات ايجابيه لإزالة الضرر عن كاهل المريض.

·         لتحقيق ذلك يجب أن تطبق هذه الأهداف على كل من المريض الفرد ، لتحقيق مصلحه المجتمع ككل.

2-       عدم إلحاقالأذى :

·         عدم التسبب فى إلحاق ضرر أو أذى بالمريض ، سواء عمدا أو نتيجة للإهمال.

·         بصوره مبسطه ، فنحن  نعتبر انه من قبيل الإهمال أن يقوم إنسان بتعريض إنسان أخر للخطر بصوره غير مبرره أو دون داع.

·         المعايير الأخلاقية والقانونية للمجتمع تدعم تطبيق معيار سليم للرعاية مبنى على تجنب خطر إلحاق الأذى بالبشر أو تقليله

·     برغم انه من الواضح أن الأخطاء الطبية تقع بالفعل ، إلا أن هذا المبدأ ينم عن التزام مبدئى من قبل مقدمى الرعايا الصحية بحماية مرضاهم وإبعاد الأذى عنهم.

3-       احترام الاستقلاليةالفردية :

·         حق الفرد فى التحكم فى الرعاية الصحية الخاصة به ، والبعد عن الإكراه.

·     ففى القرارات المتعلقة بالرعاية الصحية ، يعنى احترامنا لاستقلاليه المريض انه يمتلك القدرة على القيام بأفعال بمحض إرادته وعن وعى وفهم للأمور ، وبدون تأثيرات خارجية قد تتحكم فى اتخاذه للقرار الحر والإرادى للفعل.

4-       المساواة والعدل :

·     تعنى ضمان كون جميع الأفراد يعاملون بالمساواة والعدل ، ولكن هل تتوفر المساواة لجميع أفراد المجتمع ، بغض النظر عن الجنس والعرق والدين والحالة الاقتصادية. فى الوصول إلى التقنيات الجينية التى من شأنها أن تحسن من جوده الحياة.

5-       س عرف الموافقة المستنيرة ؟

·         التزام الأطباء أو الباحثين بالسماح للمرضي أن يكونوا مساهمين نشطين فيما يتعلق بالرعاية التي يتلقونها أو المشاركة في الأبحاث .

عناصر الموافقة المستنيرة

الإفصاح	إخبار المريض المشارك بالمعلومات ذات الصلة بالبحث من قبل الطبيب أو الباحث	الإفصاح والفهم يحققان التالي:- 1.   يشجع مشاركة المريض المستنيرة في القرارات المتعلقةبالرعايةالصحية. 2.   يشجع علي إقامة علاقةمستمرة تسودها الثقة بين المريض وطبيبه .
الفهم	هو وعي المريض وإدراكه للمعلوماتالتي حصل عليها .
الأهلية	هي القدرة علي فهم المعلومات المتعلقة بقرار ما , وعلي إدراك العواقب المعقولةالمتوقعة لاتخاذ هذا القرار أو عدم اتخاذه .	الشخص غير قادر علي اتخاذ قراره فيما يتعلق بتناول دواء أوالمشاركة في بحث طبي . فالمبدأ الأخلاقي القائل"بعدم إلحاق الأذى" يوجب علي الطبيب حماية الأشخاص غير المؤهلين من اتخاذ القرارات
الطوعية	نشير إلي حق المريض في اتخاذ القرارات المتعلقة بعلاجه أوالأبحاثالجينية دون أن يتعرض لتأثيرات أو ضغوط داخليه أوخارجية.	الضغوط الخارجية تشتمل قدرة الآخرين علي فرض إرادتهم علي المريض بالقوةأوالإكراهأو التلاعب . ومن أهمية الطوعية من كونها مطلبا أخلاقيالصحة القرار بالموافقة.
الموافقة	قبول المريض المفحوص للمشاركة في الأبحاث بناء علي اقتناعه بأهمية دوره.

س: عرف الاستنساخ موضحا موقف علماء الدين منة ؟  س وافق بعض العلماءعلى تطبيق الاستنساخ (  )

مفهوم الاستنساخ:

هو إمكانإنتاج نسخة طبق الأصل من كائن ما  مستخدمين خلية منه  وبويضة من كائن آخر من نفس النوع ليكون بمثابة جنين يزرع فى رحم الأم  مستعار

بعد نجاح النعجة ( دوللي ) بدأ الحديث حول إمكانية  عمل ذلك في البشر أثارت ولادة  أول طفلة أميركية مستنسخة في العالم  جدلاً فقهيا ودينينا  واسعا  بين علماء الدين : حيث رفض غالبية  علماء الدين تطبيق الاستنساخ علي الإنسان والحيوان مع جواز تطبيقه علي النبات

* استنساخ الحيوان :تطبيق الاستنساخ على الحيوان مباح لان عالم الحيوان واسع والتصرف فيه من هذه الناحية مباح لأنه لاتوجد ضوابط أخلاقية فى مجال الإنجاب بين الحيوانات كما هو فى الإنسان كما أن تطبيقه فى النبات أيضا لاقيود له إلاإذا كان الاستنساخ يضر بالحيوان أو النبات بغير فائدةأو يضر الإنسان  .

استنساخ الإنسان : الإنسان يتسم عن المخلوقات بأخلاقيات ومشاعر  يحددها تشريع ثابت يدعو إلىضرورة وجود رباط أسرى .فلا يمكن للوليد أن يستغنى عن أمه وحنانها ولا عن أبيه ورعايته ولذلك تتفق  الأديانالسماوية على رفض وتحريم الاستنساخ بأي طريقه تؤدى إلى التكاثر البشري بصوره غيرطبيعية.

س:  استخلص العلاقة بين قيمة العمل ونهضة الامم – مدعما اجاباتك بمثال ؟  س: حدد المقصود بالنشاط الاقتصادى ؟

س: كل حاجات الانسان تستدعى بذل مجهود للحصول عليها برهن بمثال س: يعد العمل هو قيمة فى تقدم الامم والحضارات ؟ دلل

·         يتميز الإنسان عن الحيوان بالعمل فكل ما نستهلكه اليوم هو نتيجة العمل الإنسانى.

·         كل حاجات الإنسان تستدعى بذل مجهود للحصول عليه .

·         مثال :   الحاجة للماء تستدعى حفر الآبار وتجميع المياه وتحليتها .... الخ .

·         النشاط الاقتصادى هو كل نشاط يهدف تحويل الطبيعة إلى مواد للاستهلاك من قبل الإنسان .

·         لذا فالإنسان مضطر للعمل من أجل ترويض واستغلال خيرات الطبيعة وإلا فلن يتقدم الإنسان

س: حدد المقصود بأخلاق المهنة ؟

·     هى المبادئ والأسس والمعايير الأخلاقية التى لا تستقيم المهنة بدونها ولها طابع إلزامى يعتمد على (الضمير – الوازع الدينى – القواعد المستنبطة من الأداء الأمثل للوظيفة)

س:أختلف الفلاسفة حول تحديد طبيعة هذه المعايير إلى 3 أراء – أيهما تؤيد ولماذا؟

الفريق الأول	الفريق الثانى	الفريق الثالث
·     يرى أن أخلاق المهنة تحمل الطابع الخاص والعام معا . ·     يرفض كل أشكال السلطة التى تحاول صبغ أخلاق المهنة بطابعها . ·     يرى أن الممارسة العممية هى المسئولة عن ضبط هذه المعايير.	·     يرى ضرورة الربط بين أخلاق المهنة والطابع الثقافى الذى تمارس فيه .	·     يرى ضرورة فحص الثقافة السائدة فى المجتمع قبل وضع هذه المعايير الأخلاقية وإلا تحولت إلى شعارات جامدة فيجب مراعاة فى معايير مهنة المعلم  منها : ·     السمات  الخاصة بشخصية المعلم (الميول, والمهارات) ·         وضع المعلم ومكانته.
·     مثال : أخلاقيات المعلم تعد قانون ملزما لمن يشتغل بالتدريس (ذكر او انثى )	·  مثال : آداب المعلم تكون عامة وملزمة تحترم الأعراف والثقافة السائدة اما الاجور واحترام المهنة نسبية تختلف من فرد لاخر	·     مثال : الشخص الكاره للتدريس لا يمكن مطالبته بالالتزام بآداب المهنة

س: وضح أسباب ظهور مفهوم الأخلاق المهنية ؟   س ادى غياب الاخلاق العامة الى ظهور الاخلاق المهنية (       )

·         عجز الأخلاق العامة  عن الوفاء بما تحتاجه  كل مهنه من التزام خلقي .

·         حاجة المجتمع  لإصلاح  الخلل الأخلاقي  .

·     وضع معايير جديدة للأخلاق التطبيقية لضبط  سلوك  المهنيين . ومن أمثلة الظواهر التي تبين عدم التزام صاحب المهنة بالقواعد :    1- الموظف الذى يستخدم ممتلكات المؤسسة لأغراضه الشخصية .                                2- الطبيب الذى يدخن أمام مرضاه

س: حدد المقصود ميثاق أخلاق المهنة - الواجبات والأعراف المحددة التي تفرضها المهنة علي من يقومون بممارستها ويؤدي احترامها إلي الحفاظ علي المستوي الأخلاقي  في ممارسة المهنة .

س متى نشأ ميثاق أخلاق المهنة ؟                                    س هناك جهود لايجاد ميثاق اخلاقى يجمع المهن – برهن على ذلك

س نجح الفلاسفة فى وضع ميثاق اخلاقى لكل المهن المختلفة(      ) .

·         دخل مصطلح ميثاق أخلاقيات  المهنة مع قانون قدمه رئيس نقابة الأطباء بفرنسا 1947 م .

·         تقوم محاولة إيجاد ميثاق أخلاقي يجمع بين المهن المختلفة ، بحيث تحدد القواعد  المشتركة  التي تنطبق علي كل المهن .

·     توجد تجربة لوضع ميثاق أخلاقي  في مجال الطفولة  والمراهقة  : حيث بذلت محاولة في مجال  حماية  الطفل من الأخطار الأخلاقية تم التعاون  بين  عدد  من المهن مثل: المعلمين وعلماء النفس  وأطباء الأطفال والطب النفسي والأخصائيين الاجتماعيين وكان الطفل هو محور التعاون فيما بينهم  وقد أقاموا علاقات بحثية  مع العائلات .

·     نتائج التجربة : حتي الآن  لم يستطيعوا صياغة هذا الميثاق الأخلاقي المنشود ، إلا أن ما استطاعوا القيام به ، بالفعل هو التوصل إلي ميثاق تحميه السلطات العامة

س: حدد أهميه مواثيق أخلاقيات المهنة :                                   س: تحسين الاداء من أهمية المواثيق الدولية (   )

س: تحقق المواثيق الدولية العديد من الفوائد (     )

الصورة  الذهنية الإيجابية	·     تفعيل المواثيق  الأخلاقية  وقيم العمل  والالتزام  بها  يؤدي إلي  المحافظة علي  الصورة الإيجابية  لدي أصحاب المصالح المتعاملين مع المؤسسة
الالتزام  بالمسئوليات القانونية  والاجتماعية	·     اهتمام  العاملين بالمؤسسة  بالتزامالمعايير  الأخلاقية مثل : حماية البيئة من الأدخنة  والمخلفات الصناعية .... وغيرها )  تعد  مهمة للغاية من أجل تجنب المساءلة القانونية والاجتماعية  الناتجة عن  عدم الالتزام  الأخلاقي
تحسين  الأداء	·         الالتزامبأخلاقيات وقيم العمل والسلوك في إطار التشريعات والقوانين  يساهم في تحسين  الأداء . ·     كما ان المخالفة وعدم الالتزام  بالضوابط التي تحددها التشريعات  القانونية تؤثر سلباً علي التكاليف نتيجة القضايا الجنائية والمدنية المرفوعة ضدها مما يؤدي  إلي ارتفاع  تكلفة الإنتاج
·     الاستخدام الأمثل للموارد	·         الاهتمام  بالمواثيق الأخلاقية ضروريا عند اتخاذ قرارات تتعلق بالإنتاج فعلي سبيل المثال : ·         إنتاج أصناف معيبة من المنتجات قد يتطلب الأمر إعادة إنتاجها لتصحيح  ما بها من أخطاء . ·     كما ان الآلات والمعدات الرديئة قد تسبب إصابات للعاملين بها ، الأمر الذي يترتب عليه تعطل الإنتاج وانخفاض الإنتاجية وإهدار الموارد  .

س لقد قام الفلاسفة بدور كبير  في المواثيق الاخلاقية المهنية – دلل على ذلك ؟

1.	تحليل الواقع الثقافي واستخلاص القيم	·  يؤسس ميثاق أخلاق المهنة  علي دراسة تحليلية للواقع المجتمعي والمعايير الأخلاقية  التي يتطلبها المجتمع  والمرحلة التاريخية التى يمر بها  ، وكذلك نوع  الخدمات التي تقدمها هذه المهنه
2.	تحديد القواعد المحددة لأداء أعمال المؤسسة	·  يتم تحديد الأسس والقواعد العامة  والضوابط اللازمة لأداء  أعمال  المؤسسة  استنادا  إلي القيم  التي يقدمها  الفيلسوف للمؤسسة.
3.	وضع أساس ميثاق أخلاق المهنة	·  يوضح ميثاق أخلاق المهنة الذي يحدد معايير السلوك المهني الأساسي  بمشاركة الفيلسوف  والمتخصصين  في  المهن المختلفة
4.	مبادئ السلوك الإداري  والوظيفي بالمؤسسة	·  الالتزام بأخلاقيات العمل  في السلوك  الوظيفي ، وهو ما يؤدي في النهاية  إلي جودة  العمل وجودة المنتج وفي هذا تقدم المجتمع وخدمة مصالح الجميع

س: عرف مبحث اخلاقيات الطب ؟

مبحث الأخلاق الطبية مبحث أصيل من مباحث علم  الطب يتناول جملة من الالتزامات  المهنية للأطباء التي نجد صيغة لها (قسم أبقراط

س: حدد ستة من الخصال الأخلاقية التي ينبغي  ان تتوافر في أي طيب كما ذكرها ابن رضوان.

      قد حفل التراث العربي الإسلامي  بأمثله عديدة مثل الطبيب المصري ، علي بن رضوان:

استمد علي بن رضوان رؤيته العامة لأخلاقيات الطبيب من اعتناقه لمفهوم الفضيلة عند ارسطو وفي ضوء ذلك حددالخصال الأخلاقية التي ينبغي  ان تتوافر في أي طيب في سبع وهي أن  يكون :

1- تام الخلق صحيح الأعضاء حسن الذكاء جيد الرؤية عاقلا ويتمتع بذاكره جيدة, خير الطبع .

2- المظهــــر: حسن  الملبس ، طيب الرائحة ،  نظيف البدن والثياب   3- كتـــــــوم : كتوما لاسرار المرضي  لا يبوح بشئ 

4- رغبتـــه في إبراء  المرضي أكثر من رغبته في علاج الإغنياء.               5- حريصا علي التعلم  والمبالغة  في منافع الناس

6- سليم القلب ،  عفيف النظر، صادق اللهجة .      7- الأمانـــة مأمونا  ثقة علي الأرواح والأموال ,ولا يصف دواء  قاتلا لا يعلمه .

س: لابد للمعلم من الالتزام بمجموعة من القيم فى علاقته بتلاميذه ,, دلل بستة أمثلة.

س: أخلاق المهن الاقتصادية تثير العديد من التساؤلات , حلل هذه العبارة.

أخلاقيات مهنة التدريس

أخلاق المهن الاقتصادية

لا يمكن أن تنجح المدرسة فى أداء مهامها فى تعليم وتخريج شباب متعلم وناجح وسلوكيات اعضائها لا تتفق مع الاخلاق والقيم فى المجتمع . تقوم أخلاق التدريس على ما يجب أن تكون عليه علاقة المعلم بالتلاميذ \: -          تجنب مواطن الشبهات. -          السعى نحو تطوير الاداء المهنى -          احترام القيم الأخلاقية السائدة. -          الدقة فى عرض المعلومات على الطلاب -          الايمان بان التعليم رسالة وليس وسيلة للكسب. -          الإتساق بين القول والعمل. -          تقدير العلوم التى يدرسها واحترام العلماء.

تحاول الاجابة على أسئلة مثل: -          هل الربح هو الهدف ؟ -          هل كل الوسائل مشروعة لتحقيق الربح ؟ -          ما الأخطار المترتبة على النشاط. -          هل يمكن التمييز بين الوسائل والغايات وغيرها ؟ أخلاقيات الانشطة الاقتصادية فى مجال الاعمال : تتطلب الالتزام بالاخلاق وقواعد العمل فى كل المراحل والانشطة المرتبطة بها من بيع وتسويق وعلاقات عامة وخدمة العملاء ......الخ

س: ميز بين مفهوم الوظيفة العامة وأخلاقيات الوظيفة العامة .س: حدد المقصود بــــ : مفهوم الوظيفة العامة؟

هى مجموعة المهام التى يتم تحديدها فى ضوء القيم والاخلاق هدفها خدمة المصلحة العامة وما يمتاز به العاملين من حقوق وامتيازات ينص عليها القانون وليس له حقوق إذا اخل بها .

* مفهوم أخلاقيات الوظيفة العامة :مجموعة القواعد والمعايير التى تساعدنا على الحكم على السلوك باعتباره صحيحا أو خاطئا ويحدث الفساد الإدارى إذا تم الانحراف عن هذه القواعد لتحقيق المصلحة الشخصية .

س: حلل عناصر أخلاقيات الوظيفة العامة .                   س: ما النتائج المترتبة على عناصر اخلاقيات المهنة ؟

س: يجب على كل فرد الالتزام بأخلاقيات الوظيفة العامة ,, اعرض مبررات ذلك.

عناصر أخلاقيات الوظيفة العامة	مبررات الالتزام باخلاقيات الوظيفة العامة
الالتزام بالانظمة والقوانين احترام القيم وعادات المجتمع العدالة وعدم التمييز حب العمل -  الامانة والنزاهة الاخلاص فى العمل المحافظة على الممتلكات العامة للدولة	- الالتزام باخلاقيات الوظيفة العامة يؤدى الى : تحسين الخدمات المقدمة للجمهور احترام حقوق ومصالح الاخرين زيادة الثقة بالمنظمة ضمان حرية التفكير والابداع للعاملين التعاون مع اعضاء المنظمة من خلال العمل كفريق التنمية المهنية للعاملين وتحسين أدائهم

س: اقترح مجموعة آليات لتحسين الاعتبارات الأخلاقية فى مجال الوظيفة العامة.

1. تقدير الاداء الاخلاقى المتميز للموظفين .                                2-تحديد سلطات الموظفين والاداريين .

3-الضمير الذاتى بما يضمن الاستمرارية .                                    4-تحسين النظام الرقابى فى المنظمة .

      5-وضع جزاءات لمن يرتكب مخالفات أخلاقية .                              6-مراجعة التعليمات الادارية التى تتعلق بالسلوك الاخلاقى .

س: لخص باسلوبك الواجب المهنى للفيلسوف فى الحفاظ على الهوية الثقافية للمجتمع .

س: ينتج الفيلسوف أفكارا مغايرة لثقافة مجتمعه ,,, (P) أم (O) مع التعليل.

v     يبدا الفكر الفلسفى من الواقع (المجتمع) الذى يعيش فيه الفيلسوف.

v   فالفلسفة لا تبدأ من فراغ بل تركز على الواقع وتبدأ منه لتحديد هوية المجتمع وهوية الافراد والحفاظ عليها  ولا يستطيع أن يعزل نفسه عن هوية مجتمعه .والفيلسوف هو الذى :

1-       يحدد عقيدة الوحدة الوطنية لحماية الامة من التجزئة كما فعل نيتشه وهيجل فى المانيا .

2-       يحاول نقل حضارته من مرحلة لاخرى من أجل التقدم .

3-       يقبل كل الافكار الواردة عليه بعد أن يحللها ويعلق عليها ويلخصها ويفندها كما فعل الفارابى والكندى وابن سينا وابن رشد.

س: المجتمع الانسانى ضرورة عند افلاطون فسر ؟س: يفضل أفلاطون المجتمعات المتحضرة عن المجتمعات البدائية , بين ذلك.

v   يرى افلاطون ان الحاجة البشرية هى السبب فى نشأة المجتمع الانسانى ( المدنية ) حيث لا يستطيع الانسان كفرد أن يشبع حاجاته بنفسه دون التعاون مع غيره ويحدد افلاطون هذه الحاجات فى الغذاء ,المسكن,  الملبس  ,

à    يرى افلاطون لتنفيذ هذه الحاجات يتم من خلال سبيلين هما:

1-        المجتمعات البدائية : حيث يقوم كل فرد بانجاز هذه الانشطة بنفسه

2-        المجتمعات المتحضرة : حيث يتم تخصيص كل فرد فى نشاط معين وهذا التقسيم الاجتماعى للعمل هو ما يؤيده افلاطون .

س:  وضح أهمية تقسيم العمل عند افلاطون .

à    يرى افلاطون ان الجميع يستفيد من تقسيم العمل كالتالى :

1-    يحصل المجتمع على سلعة جيدة .      2- المنتج سوف يستريح فى عمله لانه يعمل شئ واحد فقط وهو الذى يمتلك فيه المهارة.

س: تميز مبدأ تقسيم العمل عند افلاطون عنه عند رجال العصر الحديث , اشرح . الفرق بين التخصص وتقسيم العمل عند افلاطون ورجال الاقتصاد فى العصر الحديث .* يوجد فرق كبير لأن:

1- لا يهتم افلاطون بزيادة الانتاج المترتبة على تقسيم العمل .

2- يرى افلاطون ان الهدف النهائى للعمل هو أشباع الحاجات الطبيعية .

3- ينظر للعمل على انه خدمة يقدمها للمستعمل .

à    تقسيم افلاطون للعمل ادى الى تقسيم المواطنين الى :

المواطنين الاحرار	العبيد
-                    عليهم القيام بالبحث الفلسفى والسياسة وليس عليهم العمل بالحرف لآن هذا العمل يقلل من شرف الانسان ولا يتفق مع الفضيلة ومن حهم ان يمتلكوا الارض الزراعية أما فلاحة الارض فتترك للعبيد	عليهم القيام بالاعمال والحرف المختلفة وعلى الاحرار تحمل اعباء تحصيل الرزق

س:يرى أرسطو أن المدينة أعلى وحدة اجتماعية لتحقيق السعادة – أكد العبارة .

س: يؤكد أرسطو على التمايز بين البشر من خلال الطبيعة . (    )

1-        ينطلق ارسطو  كافلاطون من المدينة كأعلى وحدة اجتماعية وسياسية ويرى ان وظيفتها هى توفير السعادة لأعضائها .

2-        يعتبر ارسطو نظام الرق نظام طبيعى ويصف العبيد بانهم :

ü      آلة للحياة : لأن وجوده ضرورى لإنجاز الأعمال المنافية لكرامة المواطن الحر.

ü      آلة منزلية : يساعد على تدبير الحياة داخل المنزل .

3-        يرى ان الطبيعة تؤدى الى التمايز بين البشر فتجعل منهم الذكى وقليل الذكاء والكفء للحياة السياسية  .

4-        وينتج عن ذلك ان البشر صنفان : (حر بالطبيعة  -  صنف عبد بالطبيعة ) .

س: حدد أقسام المدينة عند الفارابى؟

-          قسم الفارابى فى المدينة الفاضلة الناس الى: 1-        الامام أو الملك أو الفيلسوف أو النبى : يكون على قمة المدينة 2-        العلماء والجند : بين الطرفين فى الوسط . 3-        العمال والفلاحون : فى قاعدة المدينة . هذا هو نوع من تقسيم العمل والتدرج فى السلطة عند الفارابى

س:  اهتم ابن خلدون بالحديث عن العمل , اشرح ذلك.

س: حدد مفهوم التجارة واخلاق التاجر ,, كما بينها ابن خلدون.

1-        أهتم ابن خلدون بالحديث عن العمل فى كتابه ( المقدمة ) ويرى ان

2-        العمل هو ما يقيم به الانسان فلولا العمل لما كان هناك قيمة للانسان .

3-        يقدر قيمة الفلاحة والزراعة وتحدث عن مهنة البناء والنجارة وعن مهنة التعليم والمعلمين .

4-        عرف التجارة : محاولة للكسب ولتنمية المال عن طريق شراء السلع والبضائع وبيعها بسعر اعلى

- اخلاقيات التاجر عند ابن خلدون  ( عدم الغش لعدم تضليل المشترى -  عدم الاحتكار  لأنه مفسدة للربح  -  نسبة الربح تكون بسيطة بالنسبة لرأس المال )

س: يؤكد سميث على أهمية الثروة البشرية وقيمة العمل (      )

-     بعد الثورة الصناعية فى اوربا ظهرت أهمية العمل ورأى (أدم سميث) فى كتابة (بحث فى ثروات الامم واسبابها )أن ثروات الأمم تنتج عن العمل أما الاقتصاديون السابقين له يرون ان الثروات الوحيدة لاى امة هى ما تمتلكه من ذهب وفضة .

س: يرى هيجل ان العلاقة بين الانسان والعمل علاقة معرفية فقط (      )

س: يرى هيجل ان العمل أداة الفرد للتحرير من سيطرة الطبيعة (   )

1.      يعرف العمل بانه انتاج للانسان بواسطة الانسان .              2-فالعمل هو أداة لتحرير الانسان من سيطرة الطبيعة .

3-العلاقة بين الانسان والعمل ليست علاقة معرفية فقط ولكنها علاقة تحويل وتغير متبادلة بين الناس والعمل هو الاساس فى العلاقات الاجتماعيةوهذا ما يعرف باللحمة الاجتماعية

س تؤكد الفلسفة البرجماتية أن العمل هو الذى ينعكس على نتائج الواقع – دلل على ذلك

ý     ظهرت فى امريكا على يد  (وليم جيمس  - وجون ديوى) . وترى:

1.      صدق الافكار مبنى على ما يحققه العمل من نتائج فى الواقع

2.      الافكار ما هى الا خطة عمل هدفها تحقيق المنافع المادية لأصحابها

3.      اكدت على أهمية الفعل حيث قالت ( إن شيئا واحد يتم فعله خير من عشرة اشياء يتم التفكير فيها بلا عمل )

س: عرف التفلسف ؟

-          هو ضرب من النظر العقلي يهدف الى معرفة الاشياء على حقيقتها .

-          حيث يقول الفيلسوف رويس ان المرء يتفلسف عندما يفكر تفكير نقديا فى كل ما هو بصدد عملة .

-          هو النشاط الفكرى الذى يتناول حقائق الحياة واستخدام النظرة النقدية بدلا من قبول الأمور على علاتها

س ينمو التفلسف فى كل البيئات المختلفة (     )

لا يمكن ان ينموالتفلسف فى بيئات تمارس السيطرة والقهر مثل

·        بيــــئة اســــــــــريه: لا تسمح بالحوار .

·        بيئة تعليمية وتربوية: تعتمد على التلقين والحفظ والاستظهار للمنهج.

·        اجهــــزة اعــــــــلام: لا تؤمن بتنوع الافكار والاراء .

س: استخلص أهمية التفلسف فى حياتنا .

1- ينتج عقولا ناضجة تتعامل بسماحة وسعة الافق .

2- ينتج شخصيات مستقلة تتسم بالشجاعة والصراحة والثقة بالنفس و بالمسئولية.

3-  بدون التفلسف يوجد التعصب ويتجه الانسان الى العنف والسلبية .

4-  التفلسف هو السبيل السريع الحقيقي للتقدم .وبدونة يتحول البحر الى بحيرة راكدة

يقول ديكارت مجسدا اهمية التفلسف : إن الفلسفة وحدها تميزنا عن الاقوام المتوحشين والهمجيين وتقاس حضارة الامم وثقافتها بمقدار شيوع التفلسف الصحيح فيها

س ميز بين المعنى الدارج للقيم – الاصطلاحى للقيم ؟  س: حدد المعنى الاصطلاحى للقيم وكيفية تفسيرها.

1- المعني الدارج للقيم :	2 – المعني الاصطلاحي للقيم :
-     القيمة فى المعجم الوجيز : قيمة الشئ قدرة وقيمة المتاع ثمنه . -     من معاني القيمة الدوام والثبات والاستقامة والكمال يقول تعالي (وذلك دين القيمة) وقوله تعالي (فيها كتب قيمة) أي مستقيمة تبين الحق من الباطل على استواء وبرهان	-يشكل مبحث القيم ( الاكسيولوجيا ) احد المباحث الاساسية فى الفلسفة العامة . -تبحث حول طبيعة القيم واصنافها ومعاييرها - يهتم بالبحث فى الاشياء وتحليلها وبيان اصولها ويفسرالقيم إما:أ- بنسبتها الى الصور الغائية المرتسمة فى الذهن كان تفسيرها مثاليا . ب- باسباب طبيعية او نفسية او اجتماعية كان تفسيرها واقعيا او موضوعيا

س: يهتم علم المنطق بقيمة الحق (  ) س: تعد قيمة الحق الاداة العاصمة من الوقوع فى الخطأ عند أرسطو  - هل توافق أم لا؟

-          قيمة الحقيدرسها علم المنطق باعتبارة العلم الذى يبحث فى القوانين التى تمنع من الوقوع فى الخطأ .

-          حدده أرسطو (الشارح الاورجانون )بانه الأداة التى العاصمة من خطأالتفكير  والاداة التى يستخدمها البشر فى ضبط تفكيرهم .

س تهتم قيمة الخير بمعرفة الفضائل والرذائل (   )

-          يدرسها علم الاخلاقتبحث فى الخير او الفضيلة للانسان  .

-           يسمى بعلم تهذيب الاخلاق أو فلسفة الاخلاق(الحمكة العملية والخلقية )  .

-          قيمة الخير (معرفة الفضائل واكتسابها ) قيمة الشر (معرفة الرذائل) .

س: قسم الفلاسفة قيمة الجمال الى قسمين (    )

* يدرسها علم الجمال (الاستاطيقا) الذى يبحث فى شروط الجمال وله قسمان :

نظرى	عملى خالص
·  يبحث فى الصفات المشتركة بين الاشياء الجميلة التى تولد الشعور بالجمال . ·    يحلل الشعور نفسيا . ·    يفسرة تفسيرا فلسفيا . ·    تحدد الشروط التى تميز بين الشئ الجميل والقبيح .	·  يبحث فى مختلف صور الفن وينتقد الأعمال الفنية ويطلق عليه اسم النقد الفنى . - يقوم على الذوق وحده ولكن على العقل ايضا لأن قيمة العملالفنى تقاس بقيمة الصورة الغائبة فى العقل وبالذوق (الاثر النفسى لها) .

س: يعد نيتشة رائد فلسفة القيم ما رأيك فى ذلك .

-          الاكسيولوجيا هى مبحث القيم ( علم يبحث فى ما هم ثمين بتقدير قيمته ).

-          أول من استخدم لفظ القيم فى العصر الحديث هم الفلاسفة الالمان نيتشه – رويتشلى .

-          يعد نيتشة هو رائد فلسفة القيم فى العصر الحديث وانتقلت الى امريكا وانجلترا .

-           وساعدت فلسفته على ازدهار فلسفة القيم.فالحياة نظرة تقويم وترجيح ورفض اتصاف القيم الاخلاقية بالمطلقة .

س: ميز بين القيم النسبية والقيم المطلقة. س: دلل بالامثلة على نسبية القيم ؟  س: للقيم نوعان ؟ وضح .

س: من الفلاسفة من أكد أن القيمة موضوعية مطلقة ,, دلل بثلاث أمثلة.        س: ميز بين موقف سيبنوزا وسقراط فى القيم ؟

القيم الذاتية النســـبيـــة

القيم الموضوعية المطلـقة

هى وسيلة لتحقيق غايات معينة وهى نسبية لانها تختلف باختلاف الافراد وتوجاتهم الثقافية وباختلاف الزمان والمكان وباختلاف رغباتهم مثــال : الموسيقى يكون لها قيمة عند فرد ولا تكون لها قيمة عند فرد à    المؤيدين لهذا الرأى : بروتاجوراس: يرى أن الانسان الفرد هو مقياس الاشياء جميعا.يقيس الخير والشر بما ينفعة "الشي خير لانة خير له وشر لانه شر بالنسبة له سبـــيـــنــــــــــــــــــــوزا:يميل الى نفس المذهب حيث يرى اننا لا نرغب فى شئ لان له قيمة بل ان له قيمة لاننا نرغب فيه . توماس هوبز : الخير هو ما يتفق مع شهوات ورغبات الفرد .

ســـقــــــــــــراط : يرفض النظرة النسبية للقيم ويرى ان الشئ له قيمة فى حد ذاته والعقل هو الاداة لاكتشاف هذه القيمة فيكشف الفضيلة ويرشد الانسان الى طريقها . افلاطـــــــــــــــون : يرى ان للخير مثالا واحد وان تعددت مسميات الفضائل . ماكس شـبــــــــلــر: يرى ان القيم موضوعية يتحم علينا اكتشافها لا اخترعها والقيمة قصدية ثابتة . جورج مــــــــــور: القيمة كامنة فى الفعل ذاتة وتتميز بالفردية وتدرك الحدس .

التمييز بين نوعي القيم لا يعنى ان احدهما ينفي الاخر : فالحقيقة أن القيم ذاتية وموضوعية فى وقت واحد فالقيم ذاتية من حيث هي صادرة عن الذات الفردية وموضوعية من حيث ان لها مصدر واقعى .

س: يولد الفرد مزودا بقيم مجتمعه . (P) أم (O) مع التعليل.

س: ترتبط القيم بالهوية والتنشئة الاجتماعية للفرد ,, حلل هذه العبارة .

·      القيم نتاج اجتماعي يتعلمها الفرد: يكتسبها تدريجيا من خلال عملية التنشئة الاجتماعية.

·      مصدر القيم هو الحياه : بتفاعل الناس بعضهم مع بعض يستخلصون لانفسهم قيما يلتزمون بها ويسيرون بمقتضاها.

·      تعد القيم جزء رئيسي من الاساس العميق للثقافة القومية لاي مجتمع

·      يستهدي بها افراد المجتمع فى الاختيار بين الافعال والمفاهيم أثناء التفاعل الاجتماعي .

·      تقوم بنفس دور ربان السفينة ففهم الانسان على حقيتقة هو فهم القيم التى توجه .

·      نعانى حاليا من اختلاف منظومة القيم  وهي أهم ركائز المجتمع لأن هذة القيم تسبق التشريعات والقوانين فهى تمثل ضمير المجتمع

س تنعدم العلاقة بين الفلسفة والقيم هل تؤيد أم لا ولماذا ؟ س برهن على ان العلاقة بين الفلسفة والقيم لا تنفصم عراها ؟

س: يرتبط الفكر الفلسفي بالقيم ارتباط وثيقا ... هل تؤيد ذلك ؟ اذكر مبرراتك.

·      من الواقع الفعلي والممارسات فى حياة الناس اليومية تبدأ فلسفة القيم .

·   الفلسفة لا تبدأ من فراغ بل هي تركز على الواقع فاذا كان الناس فى حياتهم الواقعية يحكمون بالحق على اقوال وبالخير على افعال وبالجمال على اشياء فلابد ان تكونه لديهم المعايير التي على اساسها يحكمون .

·      هذه المعايير يطلق عليها القيم والفيلسوف يحاول ان يستخلصها لينقلها من الخفاء الى العلانية ومن الغموض الى الوضوح.

·      تلعب الفلسفة دور اساسي فى عصر العولمة حيث انها تكسب دارسها القدرة على التعايش مع العصر  .

·      فالفلسفة قبل كل شى مجهود ذاتى لتنسيق القيم باوسع معانى الكلمة

س: تعد قيمة حب المعرفة نشاط لوعى الفرد  هل تؤيد ؟ أذكر مبرراتك

·      هى القيمة التي تجعل صاحبها يهتم بكشف الحقائق من خلال بحثه عنها .

·      هى (نشاط للوعى )فتجعل لدي صاحبها اتجاها واعيا بالعالم فيسعي الى معرفة العلل الاولى.

·      تتكون من خلال التمييز بين سؤالين اساسيين احدهما: (لماذا) وهو سؤال الفلسفة الخالد و(كيف) وهو سؤال العلوم الفيزيائية 

·      تنمو هذه القيمة من خلال المعلومات والحقائق التي يحصل عليها الانسان ومن ثم ترتبط تلك القيمة بمهارتين اساسيتين وهما :

1- مهارة القراءة                              2- مهارة استخدام منهج فى التفكير مثل "لا أستطيع احكم على الكتاب من غلافة .

س ميز بين نظريات الفلاسفة للحقيقة

نظرية التطابق	نظرية الترابط	النظرية البرجماتية
الشئ الحقيقي هو ما يتطابق مع الواقع الموضوعي .	العبارة تكون صحيحة اذا كانت تنسجم مع حقائق اخرى مكررة من قبل معرفتنا ككل  فالترابط هنا هو المعيار الوحيد للحقيقة فالعبارة لا تكون باطلة الا اذا لم تتكامل مع مجموع معرفتنا	أصحابها: وليم جيمس - ديوي - شيلر  معيار الحقيقة يتوقف على النتائج العملية المربحة التي تؤدي اليها هذه  النظرية تنظر الى الفكرة الحقيقية على انها اشبه بخطة عمل ناجحة واذا لم يتحقق هذا النجاح العملي فلن تكون الفكرة حقيقية باي حال ووجب التخلص منها
مثال :  القول بان الكتاب على المنضدة فاذا كان الكتاب موجود بالفعل فهذا القول حقيقي مثال2 قناة السويس الجديدة تزيد الدخل القومى	مثال :  فى نسق هندسة اقليديس يستنتج نظريات النسق منطقياعن طريق الحدس والاستنباط وينتقل عن طريق الاستنتاج الى ما يلزم عنة  أى على نحو يكون محتوما من المقدمات.	يقول وليم جيمس معبرا عن ذلك: ان الحقيقي ليس سوي النافع المطلوب فى سبيل تفكيرنا تماما .

س: يمكن التحقق من أى حقيقة فى ضوء ثلاثة شروط , اذكرها.

1- اذا امكن من التحقق الحسي بيان ان القضية تطابق الواقع الموضوعي .

2-اذا كانت تترابط مع كل معارفنا وحقائقنا الاخرى .

3- اذا استطعنا بسلوكنا على اساسها تحقيق النتائج المتوقعة .

س: حدد المقصود بقيمة الاستقلال الذاتى ؟  س: الاستقلال الذاتى قيمة من أهم القيم الفلسفية ؟ عقب برايك .

س: تعد قيمة الاستقلال الذاتى الوجة اظاهر للحرية – هل تؤيد أذكر مبرراتك ؟

تعنى مدي ثقة الانسان فى قراراته الخاصة للحد الذي يبعده عن التبعية للاخرين حتى ولو كانوا يتفوقون عليه بالخبرة او العمر وترتبط بقدرة الفرد على اتخاذ القرار.

وهي قيمة فلسفية تبدو وتنشط فى تعدد المذاهب الفلسفية .

ان التفكير الفلسفي يتميز بالاستقلال الفكري وينمي القدرة على ممارسة النقد وتقبله والتمحيص والمقارنة ويتسم بالمرونة الفكرية .

وعكس ذلك تماما يكون الحال فى التفكير عن طريق الغير حيث يتسم بالتبعية العمياء وقد وصف هذا النوع من التفكير (بيكون) فسماه اوهام المسرح . وتعد قيمة الاستقلال الذاتي هي الوجه الظاهر لشعور الفرد بالحرية اذ ان تمتع الفرد بالحريات (حرية الراي وحرية النشر وحرية العقيدة) هي الدليل على انه قادر على يمارس استقلاله الذاتي فى العقل رغم كل التحديات التي قد تواجهه.

س: حدد المقصود بقيمة النزعة الانسانية ؟                                 س: النزعة الانسانية من القيم الفلسفية . وضح .

·     تعني احترام الانسان لذاته بصرف النظر عن مكانته الاجتماعية والطبقة او المهنة التي ينتمي اليها والوقوف ضد قهره نفسيا وجسميا وعقليا والدفاع عن حقه فى التعبير عن رأيه .

س: ناقش تطور قيمة النزعة الإنسانية عبر الفكر الفلسفى .فى الفلسفة اليونانية :

بروتاجوراس	سقراط
كل شئ نسبى عند بروتاجوراس (المعرفة  - الاخلاق  - الوجود)حيث يرى أن (الإنسان مقياس كل شىء سواء كان موجودا أم غير موجودة) يقصد بالإنسان هنا الفرد الواحد الذى يدرك العالم ببحواسه الخاصة به فقط وليس الإنسان بمفهومه العام . وعلى صعيد الفلسفة الاخلاقية يري بروتاجوراس الانسان الفرد هو معيار الخير والشر	رفض النسبية فى المعرفة والوجود عند السوفسطائين ورفض نظرياتهم النسبية النفعية فى الاخلاق -      اكد ان العقل هو معيار الوجود وعدمه وهو معيار الخير والشر ورفع سقراط شعار (اعرف نفسك) ليؤكد على ان ماهية الانسان وتميزه يرجع الى انه كائن عاقل فعلى الانسان ان يعمل عقله ليدرك حقيقة نفسه وحقيقة الوجود من حوله

الفلسفة الحديثةقالديكارت ان ماهية الوجود الانساني هي الفكروهذا ما اكده فى عبارته الشهيرة انا افكر فانا موجود فالعقل اعدل الاشياء قسمه بين الناس ومن ثم فهو الحقيقة ومصدر اليقين

الفلسفةالوجودية:الانسان هو صانع ماهيته بنفسهعبرســارترعن ذلك بقوله ان الوجود يسبق الماهية اي ان الانسان لا يستطيع تحديد كيف ومتي ولماذا جاء الى الوجود فانه يستطيع فى الحياة ان يصنع ماهية بنفسه

الفلسفةالماركسية:ركزكارل ماكسواقرانه على مفاهيم مثل الطبقة والمجتمع والعامل فقد اسسوا لفلسفة اجتماعية تركز على ان النمط الاقتصادي السائد هو اساس فهم الحياة الاجتماعية

الفلسفةالإنجليزية: يرى توماس هوبزأن الانسان ذئبا لاخيه الانسان وان الكل ضد الكل

التصورالاسلاميالذي يعبر عن لب هذه الحضارة والذي ينبغي ان يصل الى وعي الافراد والجماعات هو مسئولية الكل عن الكل وهذا يمثل قمة التضامن والتعاون والتكافل بين البشر جميعا .

س: حدد المقصود بالحرية ؟

المعني الاشتقاقي للحرية	المعني الاصطلاحي الفلسفي
-        تعني انعدام القسر الخارجي -        الانسان الحر هو الذي لا يتحكم فى حركته احد -        فحرية الانسان كما قال توماس هوبز كحرية السيل	-        اختيار الفعل عن رؤية بعد تفكير عميق وتدبر مع استطاعة عدم اختياره او القدرة على اختيار نقيضة .

س: للحرية نوعان – وضحهما ؟  س حرية الفعل هى الممارسة للفعل (     )

حرية الإختيار		حرية الفعل
تتعلق بملكة الإختيار عند الإنسان فكل سلوك عادة ما يسبقه إمكانية الإختيار بين بدائل وحينما يتأملها الإنسان ويختار أحدها بإرادته الحرة وعقله الواعى فهو هنا يحيا الحرية على مستوى الفكر والإرادة.		هى تبدأ بأن ينتقل الإنسان من الاختيار العقلى للفعل الى ممارسته بالفعل ودن الخضوع لأى ضعوط خارجية. فحرية الفعل تبدو فى القدرة على الإقدام على الفعل دون ضغوط خارجية تؤثر علية

س: تبدأ حياة الانسان من حيث تنتهى الحياة الغريزية هل تؤيد ؟ ولماذا  ؟

·      الحرية والشعور:فالحرية تبدأ حينما نشعر باننا قادرون على الفعل التلقائي الذي يعبر عن شخصيتنا المستقلة .

·   هذا هو الفرق بين حياة الحيوان وحياة الانسان فالحياة الانسانية الصحيحة تبدأ من حيث تنتهي الحياة الغريزية اي حيث يبدأ شعور الانسان وبأنه قادرعلى الاختيار وان افعاله ليست نتيجة انفعالات .

س الحرية الانسانية ليست مطلقة ولكنها ترتبط بمبدأ الضرورة ؟ دلل    س حرية الانسان محدودة (    )  س للحرية درجات ؟ وضح

الحرية والضرورة:الحرية لدي الانسان ليست مطلقة بل للحرية حدود.

·         هذه الحدود تمثل درجات مختلفة مما يسميه الفلاسفة بالضرورة .

·     فهناك الضرورة الطبيعية ونحن كبشر جزء من الطبيعة وحياتنا مرتبطة بمعرفة قوانين الطبيعة حتى يمكن تسخيرها لخدمتنا وبقدر ما يستطيع البشر كشف ومعرفة هذه القوانين بقدر ما تزداد الحرية .

مثال :لو انك واصدقائك قد اخذتم سفينة وابحرتهم للنزهة وبدأت السفينة تتمايل بسب الامواج والرياح , فاذا كنت تعلم قوانين الرياح وقوتها وسرعتها لتتحكم فى السفينة فانك قد حقق حريتك بمعرفتك قوانين الرياح فعلى قدرما يفكر الانسان ويعلم بقدر ما يكون حظه من الحرية .

س: الحرية والمسئولية حدان لا ينفصلان او لا يوجد احدهما بدون الاخر ؟ حلل العبارة .

·         ان الحرية والمسئولية حدان لا ينفصل احدهما عن الاخر فانت تكون حرا بقدر ما تتحمل مسئولية الفعل

·         ليس معني قول الفلاسفة (ان حريتك هي عين وجودك ) ان تطلق العنان لهذه الحرية فتصبح حرية مطلقة لأنها ستتحول إلى فوضي.

·     الحياة الانسانية قوامها الحفاظ على النظام الاجتماعي والخضوع للقوانين الاخلاقية والالتزام بالأعراف.واذا لم يلتزم الانسان بذلك لفقد انسانيته وفقد معها حريته .

·     ان حياتنا عبارة عن سلسلة من المواقف متحملين النتائج المترتبة عليه وهذا معني المسئولية .فلا يمكن للإنسان ان يهرب من الاحساس بالمسئولية تجاه الاخرين .

·         حريتك تقف عند حدود السماح للأخرين بممارسة حريتهم وانت حر بقدر حرصك على عدم ايذاء الاخرين واضرارهم .

·         حقا لقد خلقنا الله احرار لكن لا توجد حرية مطلقة للانسان وانما حرية منظمة فأنت حر ما لم تضر ....   ومن أقوال الفلاسفة :-

.. متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرار             "عمر بن خطاب"

           اننى افضل الحرية مع الخطر عن العبودية مع السلم    "روسو "

          الانسان حر بشهادة العقل والشريعة                            "  محمد عبدة "

تمت بحمد الله